부처님께서 깨달으신 바 그 마음은 한량없는 지혜의 마음이요, 한량없는 자비의 마음이라고 한다. 내가 누려야 할 즐거움을 모두 같이 누리도록 하는 자(慈) 무량심, 이웃이 겪는 고통을 덜어주고 같이하는 비(悲) 무량심, 고통을 여의고 낙을 얻어 기쁨을 주는 희(喜) 무량심, 밉다 곱다하는 차별심을 버려 모두에게 봉사하는 사(捨)무량심, 이것이 부처님께서 깨달으신 마음이다.

이 마음은 우리 모두가 증득하고 실천해야 하는 종교 윤리적 덕목이요,생의 목적이기도 한 것이다. 오늘을 살아가는 우리들의 삶의 모습은 어떠한가? 이웃과 이웃이 단절되어 누가 살아가는지조차 관심없어하는 몰인정이 새삼스러울 것도 없는 그러한 삶을 살아 가고 있다.그러나 이러한 인간관계가 계속되는 사회는 희망이 없다. 하기야 한 가정에서도 부모와 자식 사이에 대화가 단절되고, 부부마저도 대화가 없는 마당에 이웃과의 관계단절을 입에 올려 무엇하겠는가?

고도로 정보가 분업화된 사회, 모든 사람이 시장의 상품으로 전락해버린 산업사회, 미증유의 기계기술 문명속에서 거대한 기계속의 부품들로 변해버린 그리해서 문명의 고도에 유리되어 표류하고 있는 오늘의 인간사회속에서 간절히 요구되고 있는 것은 무엇인가? 부모와 친지, 부부와 자식, 이웃과 친우, 스승과 제자, 지역과 지역, 정부와 국민간에 원만한 상호관계가 이루어질 것을 간구하며, 이때에 사회와 가정 그리고 국가가 건전하게 발전할 수 있는 것이다.작금 종교.정치.경제.문화등 모든 분야에서 이 사회를 이끌어 가는 모든 분들이 한결같이 대승적임을 말하고 있지만, 어느 누구 하나 대승의 실천이 제대로 되지 않고 있음이다.
이는 모두가 자아중심에 기인한 이기주의 때문이다. 모두를 위한 행복한 삶의 실천이야 말로 대승이다. 대승의 실천자를 보살(菩薩) 이라 한다.

보살은 적어도 모든 일에서 이타적인 삶을 살아가는 사람을 말한다. 무량한 자. 비.희.사.정신과 삶은 이 사회에 희망과 행복이 넘치는 사회로 만들겠다고 하는 원력과 염원으로 살아가는 사람들! 메마른 세상에 단비가 되어 살아가는 사람들!

이렇게 대승 보살은 티끌만한 공덕이라도 이웃에게 돌려줄 것을 기원한다. "잘못은 부하에게, 잘 한것은 자기 공으로" 돌리려 하는 파렴치한 세상에 당연히 내게 돌아올 이익까지 모든 이에게 회향하고자 하는 마음이 천도인 것이니, 우란분절에 올리는 천도의 의의가 여기에 있다 하겠다.

산자와 망자들이 다같이 깨달음을 이루어 질 것을 갈구하는 일념으로 우란분절을 맞이하자.