수행자의 길, 두 번째
“명상을 하시는 스님이 왜 이렇게 바쁘게 살고 계십니까? 좀 한가하고 여유롭게 명상적으로 사셔야 되는 것 아닙니까?”
항상 잠이 부족한 상태에서 바쁘게 살고 있으니까 주변 사람들이 가끔 이런 말들을 한다.
맞는 말씀이다. 명상을 수행하고 있는 사람이라면 많은 생각을 쉬고 여유를 가지며 살아야 할 것이다. 하지만 그냥 여유롭게 쉬면서 산다고 다 명상적 삶을 잘 살고 있다고 말 할 수는 없는 것 같다. 명상 수행은 휴식과 창조적 자기 발전의 과정이다. 명상에서의 휴식은 그냥 쉬는 것이 아니라 나를 불편하게 하는 부정적인 마음의 작용들을 쉬게 하는 것이고 창조적 발전은 자기 절제와 자기 이해를 통해 더욱 지혜로워지는 과정이라고 할 수 있다.
그냥 쉬는 것을 명상 수행이라 한다면 아마 조용한 시골에 가거나 아니면 호텔에 가서 아무 것도 안하고 그냥 쉬는 게 수행하는 것보다 훨씬 더 효과적일 것이다. 결국 명상 수행은 지혜를 얻기 위한 치열한 노력이라고 말하고 싶다. 나름대로 지혜로워지기 위해 열심히 노력을 하다보면 시간을 좀 더 유익하게 활용하고 싶고 또 그렇게 하려고 애쓰다 보면 남들이 보기에 좀 여유 없이 빠듯하게 사는 것으로 보일 것이다.
바쁘게 살더라도 무엇을 위해 바쁘게 살아야 되는지, 또 어떤 길을 가야 되는지는 분명히 잘 알고 갈 필요성이 있다. 목적이 없는 그냥 바쁜 삶은 또 다른 시간 낭비이기 때문이다. 각자 가야할 길은 같을 수 없지만 수행하는 사람으로서 가고자 하는 길의 코스는 대략 다음과 같을 것이다. 이 길은 이천오백년 전 인도에서 석가모니라고 하는 분이 다녀간 길이기도 하고 그 후 많은 수행자들이 거쳐 간 길이기도 하다.
먼저 수행자는 ①계행의 청정 즉 자기 절제를 위해 적극적인 노력을 해야 할 것이다. 그리고 그 다음 ②마음의 청정 즉 깊은 집중과 몰입을 훈련하여 해로운 마음의 요소들을 제거해야 한다. 그 다음으로 ③견청정 즉 사물을 있는 그대로 사실대로 보고 알 도록 노력해야 한다. 세상의 모든 존재는 결국 정신과 물질의 작용일 뿐이라고 한다. 그 다음으로 ④의심을 극복하는 청정 즉 정신과 물질의 작용이 그냥 원인 없이 독자적으로 일어나는 것이 아니라 나름대로의 조건과 원인에 의해 일시적으로 발생하고 있다는 사실을 잘 알 도록 노력해야 한다.
그 다음으로 ⑤진리와 진리가 아닌 것을 구분해 아는 청정 즉 무엇이 번뇌와 괴로움을 제거하는 길이고 무엇이 그렇지 못한 길인지 분명히 알도록 노력해야 한다. 수행을 하는 과정에서 간 혹 신비한 현상과 색다른 체험, 혹은 도를 깨달은 것과 비슷한 체험을 하기도 하는데 그러한 것들이 진정한 진리에 이르는 길이 아님을 잘 알아 현혹되지 않도록 노력해야 한다. 이 과정을 지나면 그 다음으로 ⑥ 진리에 이르는 청정 즉 무엇이 진리에 이르는 길인지 아닌지를 분명히 알아 오직 진리에 이르는 길만을 부지런히 닦아야 한다. 이렇게 수행을 하다보면 결국 모든 집착을 없애버리고 보고 아는 것이 항상 청정한 단계 즉 ⑦지견청정에 다다르게 된다.
이러한 길은 생각만 한다고 아니면 가는 길만 공부하고 달달 외운다고 저절로 목적지에 가게 하지 않는다. 또 누군가 대신 가주거나 데려다 주지도 않는다. 오직 스스로의 노력에 의해 가야 할 것이다.
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