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작성일 : 06-02-02 16:49

초의 차명상 개요 5

글쓴이 : 지장스님

앞에서 명상은 나를 알아가는 과정이며 나를 올바로 보고 이해함으로 해서 나를 괴롭게 하는 요소를 해소시켜 나간다고 하였다. 괴롭지 않고 평온한 상태를 항상 즐길 수 있게 되면 그 순간 자신의 삶에 만족하며 살고 있는 자신을 발견 하게 된다. 자신을 의식하는 것에서 출발하여 결국은 만족이라는 마음의 상태로 귀결되게 된다. 만족은 역사를 통틀어 모든 현인들이 역설해왔던 주제며 행복과 건강의 필수 요소이다.

우리가 평소 생각하는 만족은 원하는 조건이 충족되었을 때 얻어지는 상태로 알고 있다. 배가 고플 때 주린 배를 채워 포만감을 느껴야 만족이 되는 것이고 필요한 돈이 생겨 사고 싶은 것, 먹고 싶은 것, 입고 싶은 것 등 해보고 싶은 것 다 해볼 수 있을 때 만족을 느낀다고 한다. 또한 돈 뿐만 아니라 얻고 싶은 지위나 명예, 지식, 사랑, 건강 등을 가졌을 때 만족을 느낀다고 생각한다.

이렇게 우리가 생각하는 만족은 만족 그 자체로 그냥 생겨나는 것이 아니라 일단 내가 원하는 것이나 조건을 얻었을 때, 그것으로부터 생겨나는 일시적인 감정상태이다. 만족 자체로 독립적인 것이 아니라 조건에 의해 수반되는 제한적인 것이라는 것이다.

우리가 간혹 오해하는 것은 만족이라는 부분은 전혀 생각하지 않은 채 어떤 물질적, 외형적 조건이 만족 그 자체인 것처럼 생각하는 것이다. 즉 가지기를 원하는 돈이나 명예, 지식, 사랑, 건강이라는 것 등이 삶의 만족과 행복을 대표하는 것으로 잘못알고 있기에 오직 그 조건과 상태만을 추구하고 살게 되고 만족은 그 조건이 충족되면 당연히 따라오는 어떤 것으로 알고 있다. 그래서 따로 만족이라는 감정상태를 만들 필요를 느끼지 않는다.

모든 사람이 만족을 조건에서만 찾고 있는 것은 아니다. 많은 종교와 철학에서, 혹은 인생의 참맛을 맛본 사람들은 어서 만족해 하는 법을 배워 만족하며 살기를 간절한 마음으로 충고하고 있다.
만족을 빼고는 절대적으로 행복과 충만, 기쁨을 이야기 할 수 없다. 만족감 그 자체가 달리 표현하면 행복일 수 있고 즐거움 일 수 있다. 그런데 이러한 만족감은 꼭 그것을 생기게 하는 조건에서만 비롯되는 것은 아니다.

우리가 생각하는 많은 좋은 조건을 가졌다 하더라도 만족을 못 느끼는 사람들이 허다하고 설사 만족의 조건을 이루었다 해도 또다시 또 다른 만족의 대상을 찾아 분주히 노력하며 산다. 하지만 거창한 만족의 조건을 가지고 있지 않은 사람 중에서도 얼마든지 만족을 체험하고 그 즐거움을 만끽하고 사는 사람들이 있다는 것이다.

몇 년 전 한국에 외환 위기가 찾아와 많은 국민이 경제적으로 어려움을 겪은 적이 있었다. 이 때 많은 실직자와 노숙자가 생겨났는데 그와 더불어 여려 봉사단체에서 그들을 위한 봉사 프로그램을 실행했었고 지금까지도 이어오고 있다.

몇 몇 성직자들은 아예 노숙자가 되어 노숙자들과 같이 어울려 그들의 동반자가 되어주고 진실되게 이해해주려 노력하였으며 빨리 재활 할 수 있도록 적극적인 실천운동을 피시기도 하였다. 필자 또한 많은 시간은 아니지만 3일 동안 진정 노숙자들의 삶과 심정이 어떠한 지를 체험해 보고자 하는 마음이 생겨 아무도 모르게 헌옷으로 갈아 입고 씻지 않은 체 수염을 기르고 모자 푹 덮어 쓰고 노숙자들의 대열에 합류해 본 경험이 있다.

용산역 근처나 영등표 역 등에서 하루 밥한끼 얻어 먹고 낮에는 공원 벤치에서 잠시 잠을 청하고 밤에는 이리 저리 걸어다녔다. 초겨울 날씨라 제법 쌀쌀했지만 긴 시간이 아니어서 그럭저럭 버틸 만 했다. 남들이 보기에는 불쌍하고 처량해 보였지만 그때 3일 동안의 심정은 솔직히 너무나도 만족스러운 체험이었다.

불가피한 사정에 의해 어찌할 도리 없이 모든 희망을 잃어버린 상태로 노숙자가 된 것이 아니라 내 의지로 잠시 동안 수련삼아 했던것이라 그런지 마음은 오히려 자유스럽고 편안함을 느꼈었다.

아무것도 아닌 존재로 그 누구 알아보는 사람 없이, 어디에 구속되지 않고 하루 밥 한끼 얻어 먹고 밤새 걸으며 명상하고 낮에는 따뜻한 곳을 찾아 단잠을 잤을 때, 다른 노숙자분들에게는 좀 미안한 마음이 들었지만 너무나도 평온한 순간순간을 체험할 수 있었다.

아마 그때 아는 사람이 나의 모습을 보았다면 분명 혀를 끌끌차며 어쩌다 이지경이 되었냐고 엄청 나를 불쌓히 여겼을 것이다. 누가봐도 보여지는 나의 모습은 영락없이 가장 비참한 모습을 하고 있고 가장 불행한 모습을 하고 있었을 것이다. 그러나 내면의 나의 마음은 너무나도 만족스럽고 삶에 대한 더욱 강한 자신감을 가지고 있었기에 아무런 외적 조건 없이 있는 그대로 만족한 상태였다.

짧은 시간의 체험이었지만 결국 만족은 반드시 어떤 조건에서만 찾아오는 것이 아니라 나 자신이 충분히 만들어 낼 수 있다는 사실을 알았으며 만족의 상태에 오랫동안 있을 수 있거나 아니면 항상 만족한 상태의 마음을 만들어 낼 수 있다면 그것이 행복해 지는 실질적 방법이라는 확신이 들었다.

외적 조건에 상관없이 만족이라는 상태를 이끌어 내려면 우리 내부에서 우리를 힘들게 하는 불만족과 불안의 요소가 먼저 제거되어야 한다. 불만족과 불안의 요소는 일시적으로 작용을 막고 다른 대상에 몰두하는 방법과 그 작용의 실제 모습과 원인을 보고 이해해서 근본적으로 해소시키는 방법이 있다고 하였다.

초의차명상에서는 스스로 자기 자신을 의식하는 마음의 기능을 계발하고 키워 나의 내면 깊숙이 또 정확히 보는 통찰의 수준으로 발전시키며 그 통찰력을 극대화시켜 정신적인 물질적인 여러 현상의 본질을 있는 그대로 보게 하며 보고 알게 된 지견을 통해 나를 힘들게 하는 요소를 해소시켜 나가는 것이다.

또한 그러한 통찰력의 기본단계인 나를 의식하는 기능을 보다 효과적으로 계발하고 각성시키기 위해 차를 마시며 명상하는 기법을 사용한 것이다. 기본적으로 차마시며 명상의 기법을 빨리 터득하고 집중력과 힘을 길러가지만 더 확실한 효과와 진보를 위해서는 일상에서 반드시 명상이 수반되어져야 한다. 그래서 보다 더 빠르게 현실적으로 명상이 진행되며 일상의 생활도 점차 그 의미를 가지게 된다.