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작성일 : 06-02-04 09:29

초의 차명상 개요 6

글쓴이 : 지장스님

차마시며 명상을 하게 되면 보다 더 효과적으로 명상의 기법을 터득한다고 하였는데 이 부분을 좀더 자세히 알아보겠다.

나를 의식하는 기능을 계발하고 강화시켜 통찰의 수준으로 변화시키고 그 통찰력으로 나의 존재하는 모습 그대로를 파악하고 알아야 하는데 그냥 나를 알기만 한다고 나의 모습이 파악되는 것은 아니다. 자연스럽게 또한 진지하게 나를 의식하는 기능을 한 차원 다르게 키워나가야 하며 기능이 강화됨에 따라 의식되는 대상이나 느낌이 또 다른 차원으로 받아들여 진다.

처음 나를 의식하게 되면 표면적이고 형태를 기반으로 한 대상을 알게 된다. 즉 몸의 자세나 형태, 움직임, 일반적인 느낌, 감정, 생각 등을 알게 된다. 앉아 있을 때는 앉아 있는 모습, 들어오고 나가는 호흡, 코끝이나 가슴, 배에서 느껴지는 압박감, 다리의 절림, 허리의 통증, 지루함, 졸림, 혹은 걸을 때 양 발의 움직임, 걷는 행위, 발 바닥에 생기는 느낌 등이다. 그러면서 나를 의식하는 것에 익숙해지고 그 힘이 강화되면 이런 외형적이거나 익숙한 느낌들을 의식하는 것에서 전체적인 내적 느낌, 또는 있는 그대로의 순간의 느낌, 상태 등을 의식하게 된다.

이러한 느낌들은 느낌 그 자체를 느끼기 때문에 어떤 형태를 생각하지 않는다. 비유를 들자면 컴퓨터 화면으로 영화를 보다가 전체화면 모드로 전환시키면 화면이 꽉 차면서 주위에 있는 기능 설명이 사라진다. 영화 화면 그 자체만 보이듯이 의식의 강도가 세어지면 어떤 형태를 이루며 느낌이 느껴지는 것이 아니라 오직 느낌 그 자체만 의식되게 된다.
이때 의식되는 느낌이나 이미지는 평소 우리의 인식 범위를 넘어서 있기에 딱히 뭐라고 이름을 붙일 수가 없다. 분명 의식은 되는데 상황 그 자체이므로 오직 상황, 느낌 뿐 이라고 만 말할 수 있다. 앉아 있을 때는 앉아 있는 느낌, 움직일 때는 움직이는 느낌, 호흡을 의식할 때는 호흡의 느낌 뿐 이다. 겉 형상이 결부된 느낌에서 형상이 배제된 느낌이라 보면 된다. 또한 느낌 그 자체이기 때문에 우리가 이름 붙여 알 수 있는 느낌이 아니라 그냥 전체적인 느낌 그 자체이다.

졸리거나 피곤할 때 졸린 느낌이나 피곤함을 있는 그대로 힘을 빼고 의식하면 그 느낌에 푹 빠지게 된다. 이 때 졸리거나 피곤함의 느낌은 그나마 우리에게 익숙한 느낌이기에 느낌 그 자체를 느껴도 알 수 있는 느낌들이다. 그러나 앉아 있는 느낌, 움직이는 느낌, 어떤 감정 상태의 느낌 그 자체는 뭐라 이름 붙일 수 없다. 앉아 있을 때 엉덩이 등에서 발생하는 느낌, 움직일 때 근육이나 피부에서 느껴지는 느낌은 일차적인 느낌이며 이 정도의 느낌 등은 누구나 연습 없이 의식이 가능한 것이다.

그러나 앉아 있을 때 내부의 전반적 느낌, 움직일 때 내부의 전반적 느낌 등은 그 속성이 같으며 겉으로 보여지는 어떤 모습과 움직임에 상관없이 내부적으로는 같은 느낌으로 의식된다. 이러한 단계로 자신을 의식하려면 평소 우리가 우리 자신을 의식하는 것과 같은 의식수준으로는 알기 어려우며 좀더 체계적인 의식 능력, 혹은 자각 능력의 강화가 필요한 것이다.

이 단계는 정확히 수행하는 방법을 이해하고 진지하게 실습과 연습을 하면 몇 달 안에 다다르게 된다. 또한 이때부터 명상이 실질적으로 이루어 진다고 볼 수 있다. 그 전까지는 기초적인 힘과 기능을 키우는 단계이다.

의식 능력이 강화되어 자세나 상황에 상관없이 내부의 전반적인 느낌을 있는 그대로, 오로지 느낌 그 자체 만 을 알 수 있게 되면 그 다음으로 그 느낌들을 더 강하게 오랫동안 의식하게 된다. 그러면 또 다른 모습으로 그 느낌들이 변하게 된다. 사실 느낌들이 변한 것은 아니고 그 느낌들을 보거나 아는 의식이 좀더 날카로워지고 강해져서 더 정확히 보게 되는 것이다.
이때는 의식되어지는 느낌들이 무수히 빠른 속도로 흘러가고 있는 듯이 의식된다. 점점 나를 의식하는 또는 통찰하는 기능이 강해지면 질 수록 의식되어지는 느낌들의 성질과 모습은 변해가며 보다 실제적으로 접근하게 된다.

이런 과정을 거쳐 나의 존재하는 모습을 점점 정확히 파악하게 되고 올바른 견해를 갖게 된다. 올바른 견해를 갖는 순간부터 나를 힘들게 했던 불만족과 불안의 요소가 또한 현저히 줄게 된다.

전체적인 명상의 과정을 살펴볼 때 나를 의식하는 기능을 가능한 한 빨리 통찰의 수준으로 전환시켜주는 것이 아주 중요하다. 빨리 의식 기능, 자각 기능을 통찰의 수준으로 전환하려면 그 상태에 대한 정확한 이해와 효과적인 방법이 있어야 한다.

보통 명상센터에서는 하루 종일 앉기와 걷기 명상을 하면서 서서히 명상에 필요한 기능을 강화시킨다. 기본적으로 호흡, 자세, 몸, 발 등에 의식을 기울여 아는 마음을 키워나가는데 정확한 이해가 없어 분명 의식의 힘은 커졌는데 겉 모양과 기본 느낌만을 계속해서 의식하거나 아니면 효과적으로 집중과 힘이 계발이 안되어 한 차원 깊은 단계의 느낌을 의식하지 못하는 경우가 많다. 그러나 좋은 스승을 만나 정확히 지도 받고 또한 꾸준히 진지하게 수행하면 별 문제 없이 통찰의 단계로 나아간다.

차를 마시며 명상하게 되면 더욱 진지하게 통찰의 느낌으로 명상을 수행할 수 있어 통찰력 계발에 유리하다. 통찰과 나를 의식하는 것과는 그 깊이에서 차이가 있다. 통찰은 단순히 의식하는 차원에서 발전되어 더 강하면서 내부적인 느낌에 비중을 두며 의식하는 차원이다. 그래서 차를 마시며 혹은 찻 잔을 들고, 차를 마시기 전후에 전반적인 나를 의식하게 되면 통찰의 수준 가깝게 나를 의식할 수 있다. 이때 마음을 기울여 의식해야 될 대상과 기법은 좀더 구체적 설명이 필요한데 요점은 차를 마시며 처음부터 통찰에 가까운 기법으로 나를 의식할 수 있다는 것이다.

확실히 차를 마시며 행위와 자세, 상태를 의식하게 되면 더욱 진지하게 맑게 의식이 된다. 오랜 시간 앉아 있는 다고 명상의 진전이 생기는 것은 아니며, 짧은 시간이라도 아주 진지하게 명확하게 수행하게 되면 그만큼 꼭 진전은 생긴다. 차의 각성 기능으로 인해 신체적으로 맑아지고 예민해 지는 부수적 효과도 있으며 우리의 오감을 활발히 깨워 명상하기 때문에 집중과 힘이 자연스럽게 더 강화된다. 물론 졸음과 망상은 현저히 줄게 되며 수행의 큰 장애로 여기지 않을 정도다.

가장 확실히 명상의 기법을 터득하게 하는 것 중에 하나는 차맛을 느낄 때의 감각으로 우리 몸이나 상태를 있는 그대로 느껴나가는 것이다. 차맛을 느끼며 어떤 맛일까 분별하며 마신다면 일차적인 느낌을 의식하는 수준에 불과하다. 그러나 있는 그대로 아무 판단과 감정 개입 없이 받아들일 수 있게 되면 통찰의 수준으로 맛을 의식하게 되는데 몸의 느낌을 느낄 때도 이러한 감각으로 의식하면 된다.

우리의 몸에 이상이 생겨 병원에 가면 X-ray 검사부터 시작하여 여러 측정 장비로 우리의 내부를 검사한다. 가장 기초적인 검사는 육안으로 몸의 표면에 나타난 증상이나 환자기 느끼는 통증을 분석하는 것이다. 그 다음 내부를 볼 수 있는 장비를 사용하게 되는데 빛이나 초음파가 우리 몸을 투과하여 나름대로의 모습을 보여준다. 그 자료를 바탕으로 몸의 이상 유무를 판독하게 되는데 명상에 비유하자면 육안 검사는 가장 기본적으로 우리 자신을 의식하는 것과 같고 검사 장비로 몸 내부를 꿰뚫어 보는 것은 통찰의 단계로 나를 의식하는 것과 같다.

통찰의 단계도 명상의 진척여하에 따라 여러 수준으로 더 나뉘어 지는데 점점 정밀하고 강해진다. 검사 결과 자료를 판독하여 병의 유무 및 이름을 알 수 있듯이 나를 통찰하는 기능을 통해 나의 존재하는 모습과 불안 및 불만족의 상태가 지속적으로 발생되고 있는 모습을 파악하게 된다.

나의 존재하는 모습은 끝없이 빠르게 진행되는 정신, 물질 현상과 그 것을 의식하고 있는 것으로 좁혀지며 결국 의식과 그 대상으로 파악된다. 의식은 대상을 알고 있는, 의식하고 있는 작용의 연속이며 대상과 같이 존재한다. 즉 대상을 아는 의식이며 이것을 정신, 혹은 마음이라 여긴다. 이 부분은 뒤편에서 다시 자세히 알아볼 것이다.

어떤 급진적인 체험이 없다 하더라도 통찰을 통해 빠르게 흐르고 있는 정신, 물질 현상으로 나를 보게 되면 나에 대한 인식이 차츰 변화되기 시작하며 이러한 변화는 삶의 괴로움과 공허함을 야기하는 불만족 및 불안의 에너지를 약화시킨다.

결론적으로 차를 마시며 명상하게 되면 통찰의 기법을 빨리 터득하게 되며 실질적 명상의 효과를 바로 체험 할 수 있기에 초의차명상에서는 차를 활용한 명상법을 수행하는 것이다. 꼭 차만 효과가 있는 것은 아니며 자신의 취향에 따라 음악과 운동, 기타 사회적 행위나 예술 활동, 종교 활동 등을 활용하여 명상의 실질적 기법을 터득할 수 있으며 만약 명상의 실질적 기법을 터득하였다면 일상 생활 속에서도 그 기법을 활용할 수 있게 된다.