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작성일 : 09-09-15 22:51

차명상 기초 11

글쓴이 : 지장스님

차명상 기초 11

차명상 수행의 의의와 특성

1. 차명상 수행의 의의

현실적으로 현대 일반인들은 시간적, 정신적, 육체적 한계 때문에 명상 수행에 대한 접근 및 실천이 생각만큼 수월하지 못하다. 또한 명상을 하고자 해도 생활 및 음식 습관의 변화로 인해 동적이며 감각적인 수행법을 필요로 한다. 이에 정서적으로나 신체적으로 또 정신적으로 유익한 도움을 주고 웰빙 트렌드에 부합되는 차(茶)생활을 이용하면 쉽게 명상에 대한 접근과 이해를 넓힐 수 있고 생활 속에서 그 효과를 체험 할 수 있다. 그리고 이러한 노력과 시도들이 바로 차생활의 정신적 가치를 극대화 시키는 것이며 현대 사회에 필요한 차문화의 역할을 수행하는 것이라 할 수 있다. 또한 미래 차문화 발전을 위해서는 없어서는 안 될 중요한 과정이 될 것이다.

차를 도구로 명상을 수행하게 되면 다도정신(茶道精神)이 자연스럽게 습득 되고 이를 통해 보다 더 올바르고 유익한 삶을 가꾸어 가는데 커다란 도움이 될 뿐만 아니라 다도 정신을 널리 알리게 되는 효과가 있다. 차를 이용한 명상은 정적인 요소와 동적인 요소를 다 갖추고 있고 우리의 오감을 모두 활용하기 때문에 현대인들에게 효과적으로 부합되는 명상법이라고 하였다. 또한 같은 원리를 응용해 식사나 운동, 휴식 등 일상 행위들을 명상화 할 수 있는 장점이 있어 점차 생활 전반에 걸쳐 명상이 확대되고 자연스럽게 삶의 질은 높아진다. 간단히 차명상의 의의를 요약 정리해 보면 다음과 같다.

차명상 수행의 의의 : 지혜로워지기 위해 자각과 통찰 능력 계발 필요 → 현실적으로 자각이 쉽게 일어나지 않고 모든 것을 잘 자각하기 불가능 → 범위를 좁혀 차 마시는 동안 행위와 상태 자각 → 차생활이 가지고 있는 여러 유익한 요소 활용 → 차생활에서 점차 일상의 다른 행위나 상황으로 확대 응용 → 생활이 곧 수행 → 다선일미(不二) 구현

2. 차명상 수행 특성

1) 구체적 목표 설정 및 방법과 목표의 일치성 확인
2) 현재 상태 진단 및 파악
3) 명상에 대한 이해 확립, 명상 수행 원리 및 과정 이해
4) 수행자 자신에 부합되는 수행법 찾기
5) 자신만의 수행법 집중 수련

1) 구체적 목표 설정 및 방법과 목표의 일치성 확인

(1) 명상 목표 설정 및 확인

차명상은 가장 먼저 명상 수행에 필요한 다섯 가지 능력 즉 오력을 조화롭게 계발시켜 나가는데 중점을 둔다. 이때 지속적인 수행을 유도하기 위해 제일 먼저 명상 수행에 대한 목적을 구체화하는 것부터 시작한다. 여행을 떠나기 전 뚜렷한 목적지가 있어야만 헤매지 않고 가고자 하는 곳에 이를 수 있는 것처럼 명상에서도 성취하고자 하는 뚜렷한 목적이 반드시 설정되어야만 한다.

구체적인 목적이 있는 것과 없는 것의 차이는 이미 처음 공부를 시작하는 마음가짐부터 다를 뿐만 아니라 그 결과도 당연히 엄청난 차이를 보일 것이다. 성공적인 명상 수행이 되기 위해서는 반드시 갖추어야 될 필수요소이며 만약 뚜렷하고 확고한 목적이 없이 명상을 하게 되면 명상 방법에 대한 이해가 불분명하고 중간에 쉽게 포기해 버리는 경우가 돼 버리고 만다. 또 목표에 따라 수행 과정과 방법이 달라지기 때문에 사전에 반드시 수행지도자의 도움을 받아 수행 목표를 구체화 하거나 목표가 불분명한 경우 명확하고 확고한 목표 설정의 필요성을 꼭 이해하고 공부를 시작해야 한다.

상당히 많은 입문자들이 알고 보면 구체적 수행의 목적이 없이 명상을 시작한다. 막연히 행복해 지고 싶어서 한다거나, ‘명상하면 무엇인가는 좋을 것이다’라는 생각을 가지고 있거나 혹은 수행 하다보면 마음이 편안해 지고 몸이 건강해 질 것이라는 대략적 믿음을 가지고 명상의 문을 두드린다. 넓게 보면 이러한 것도 명상의 목적이 될 수 있지만 좀 더 구체적 목적이 있어야 명상 수행의 힘을 얻는다.

구체적 목적이 있어야만 열의나 의지도 더 강해지고 무엇보다도 명상에 대한 이해가 빨라진다. 자신이 얻고 싶어 하는 어떤 경지나 상태를 분명히 알고 있어야 그 상태로 잘 가는지 그렇지 못한지 또는 방법이 맞는지 맞지 않는지 점검하게 되고 자신에게 무엇이 필요한지 알게 되므로 명상 공부에 대한 이해가 수월해질 것이다. 그래서 명상을 시작하는 첫 단계로 바로 목표를 구체화하는 것으로부터 공부를 시작하는 것이다.

(2) 올바른 목적 설정 시 고려 사항

올바른 수행의 목적을 찾기 위해 우선 고려해야 될 사항으로는 그 목적이 유익한 것인지 유익하지 않은 것인지 판단하고 되도록 유익한 것으로 범위를 한정할 필요가 있다. 그리고 그 다음 다시 주변적인 것과 본질적인 것으로 구분하여 본질적인 것에 해당하는 것으로 그 대상을 좁혀나가야 한다. 앞에서도 언급한 내용이지만 인간은 누구나 집착, 분노, 자신에 대해 알지 못하는 무지 등 세 가지 공통적인 성질을 가지고 있다.

그 무엇이 되었든 또 무엇을 하던 간에 결과적으로 이 세 가지 요소가 커지면 결국 자신과 남을 힘들게 하고 만족할 만한 삶이 되지 못하기 때문에 그러한 삶은 유익하지 않은 삶이라고 한다. 반대로 이 세 가지가 줄어들게 만드는 것은 자신과 남을 덜 힘들게 하고 후회하지 않는 삶을 가져오기 때문에 유익한 삶의 방식이라 한다. 명상 수행의 목적을 설정할 때 우선 자신이 왜 명상을 하고 싶은지 혹은 왜 해야만 되는지를 정리해 보고 정리된 내용이 유익한 것인지 그렇지 못한 것인지를 냉철하게 헤아려 보고 반드시 유익한 범주의 목적으로 한정한다.

유익한 것으로 범위가 한정 되었으면 이제 주변적인 것인지 본질적인 것인지를 다시 헤아려 보아야 한다. 주변적인 것과 본질적인 것의 의미를 설명하자면 다음과 같다. 이해하기 쉽게 가장 많이 수행의 목적으로 생각하는 ‘행복’이라는 말로 설명해 보겠다. 우리는 항상 행복해지기를 원한다. 행복해 지기 위해 힘든 고생도 마다하지 않고 열심히 노력하고 산다. 행복의 정확한 의미는 한 마디로 규정하기 어렵지만 가장 가까운 표현은 만족이라 한다.

결국 어떤 형태로든 만족을 얻기 위해 우리는 나름대로 열심히 살고 있는 것이다. 평소 우리가 이 ‘만족’이라는 것을 얻으려면 만족을 가져오는 어떤 조건을 필요로 한다. 즉 갖고 싶은 것을 갖거나 하고 싶은 것을 하거나 혹은 되고 싶은 것이 되는 것, 또 보고 싶은 것을 보고 먹고 싶을 것을 먹고 듣고 싶은 것을 듣고 느끼고 싶은 것을 느껴야만 만족이라는 것이 잠간 찾아온다.

여기서 만족은 본질적인 것이고 만족을 가져오게 하는 수많은 조건들은 주변적인 것이라 한다. 결국 일반 범부들은 스스로 만족을 느낄 수 없기 때문에 만족을 느끼게 해주는 조건들을 추구하고 살게 되는데 문제는 그러한 조건을 통한 만족은 너무나 일시적이고 불안정하다는 사실이다. 조건 자체가 영구적이지 않기 때문에 그 조건을 통해 얻어진 만족도 순간적이며 또 조건에 의지한 만족감은 실체가 따로 있는 것이 아니기 때문에 잠시 동안만 유지되고 만다.

조건을 통한 만족은 이내 또 다른 만족을 갈구하게 만들고 또 다시 만족의 조건을 찾아 갖은 업을 짓도록 한다. 만족의 조건을 얻기 원한다고 다 얻어지는 것은 아니다. 극히 일부분만이 경쟁에서 승리하여 만족의 조건을 성취할 뿐이다. 만족의 조건을 얻기 위한 과정에서 우리 마음대로 되지 않았을 때 우리는 수많은 고통을 경험한다.

중요한 사실은 ‘만족’이라는 것은 반드시 어떤 조건이 있어야만 되는 것은 아니다. 만약 만족 그 자체를 추구한다면 조건에 상관없는 만족을 얻는 것이 전혀 불가능한 것은 아니다. 즉 그 어떤 조건이 필요 없이 그저 스스로 바라는 바 없는 만족의 상태를 만들고 그 상태를 만끽하는 것이다. 우리는 흔히 돈과 명예, 건강한 신체, 외모, 하고 싶은 것을 하는 등의 조건들이 만족을 가져오는데 꼭 필요하다고 생각하는데 이러한 조건이 갖추어지지 않았어도 현실적으로 보면 더 큰 만족을 느끼며 사는 사람들이 분명히 있다.

가끔 해외뉴스를 보다보면 국가별로 삶의 만족지수를 평가하고 등급을 매긴 기사를 볼 수 있는데 우리의 상식과 다르게 동남아시아에 있는 빈국들이 상위권을 차지하고 있는 사실에 다소 놀라지 않을 수 없었다. 요즘은 그러한 나라들에 텔레비전이 보급되어 만족지수가 현격히 떨어지고 있다고 하는데 예전의 사실로만 볼 때 분명 물질적 조건이 만족에 절대적 역할을 하는 것이 아니라는 사실을 상기하게 해주는 좋은 예임에는 틀림없다. 굳이 가난한 나라가 아니더라도 우리 주변을 보면 만족의 조건을 많이 갖추고 있지 않아도 만족하며 사는 사람들이 많고 또 만족의 조건을 두루 갖추었음에도 불구하고 만족하지 못하고 사는 사람들을 또한 볼 수 있다.

명상에서는 추구하는 것은 바로 만족 그 자체이다. 조건에 상관없는 만족 그 자체를 얻게 해주고 얻는 방법을 실천하게 하는 것이다. 앞에서 주변적인 것과 본질적인 것이라고 표현하였는데 주변적인 것은 본질적인 것을 얻게 해주는 조건에 불과하고 지속적인 만족을 가져오지도 못하며 헛되게 시간을 소비하게 만드는 것이다. 명상 수행의 목표를 확고히 할 때 자신이 성취하고자 하는 목표가 본질적인 것에 해당해야만 나중에 후회와 방황이 없을 것이다. 또 결과적으로 보면 주변적인 것을 추구하게 될 경우 유익하거나 지혜로운 삶을 살고자 하는 희망과 배치되는 경우를 만나게 될 것이다.

지속적으로 명상 수행을 하지 못하고 도중에 포기하거나 실패하는 이유는 목적이 없거나 혹은 자신이 생각하는 목적과 명상 수행이 추구하는 본래의 목적이 달라서 일 수 있다. 명상을 시작하기 전 사전에 충분히 앞에서 언급한 사항들을 고려한다면 보다 더 효과적이며 지속적 발전이 있는 명상을 수행하게 될 것이다. 만약 앞의 사항들을 고려하고 나서도 자신이 본래 생각하는 명상 수행의 목적과 현재 배우고자 하는 명상 수행의 목적이 다를 경우 반드시 그 목적에 부합되는 방법을 다시 찾도록 하는 것이 현명한 선택일 것이다. 목적이 다를 경우 명상을 지도 받고 실천하면서 많은 갈등과 회의적 의심 등이 생겨 명상을 힘들게 하기 때문이다.

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