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작성일 : 09-06-20 16:36

차명상 기초 3

글쓴이 : 지장스님

차명상 기초 2

지장스님(초의차명상 원장)

1. 차 한 잔의 휴식, 차 한 잔의 깨달음

정성스레 차 한 잔을 우리고 우려진 차를 소중하게 두 손으로 감싸 쥐고 있으면 어떤 종교적인 성스러움 마저 느껴진다. 정성스런 마음이 만들어 낸 것인지 아니면 차가 가진 신비한 기운의 영향인지 모르겠으나 차 한 잔이 주는 차분함과 엄숙함은 끝없이 이리저리 내몰리고 있는 우리의 마음에 잠시 휴식이라는 구원의 그늘을 만들어 준다. 가파른 등산길, 메고 있던 무거운 배낭 대신 가벼워진 어깨의 상쾌함을 만끽하며 꿀 맛 같은 휴식의 달콤함에 빠져 있듯 구수한 차 맛과 함께하는 이 행복한 시간은 세상의 번민을 잊은 채 무게를 느끼지 못하는 어떤 충만감으로 가득 차 있다. 눈을 감고 있으면 성가시게 쫒아와 눈앞의 시야를 가렸던 날벌레들이 제풀에 지쳐 떠나가듯 차의 빛깔과 맛, 찻잔의 질감, 차를 따르는 소리나 행위 등에 마음을 내 맡겨 버리면 그 동안 주인같이 마음속에서 활개 쳐왔던 수많은 망상과 긴장들은 고요와 평온함에 잠시 자신들의 자리를 내어 준다.

1) 차명상을 시작하며

출가와 동시에 자연스럽게 익혀진 차생활. 이러한 차생활이 지금은 어느 덧 내 수행생활의 가장 절친한 도반이 되어주었고 또 힘든 수행의 과정을 가볍게 만들어 주는 친절한 도우미가 되어있다. 처음 차(茶)의 매력에 빠져 본격적으로 ‘다도’를 배우게 되었을 때 스승님께서는 선차(禪茶)라는 것을 해보면 어떻겠냐고 하셨다. 선차는 수행을 하며 마시는 차, 혹은 차를 마시며 수행하는 다법이라고 한다. 어쩌면 힘들고 재미없는 나의 수행을 대신할 수 있는 좋은 방법이 될 것 같은 생각이 들어 눈과 귀가 번쩍 뜨였다.

선차 공부를 하면서 외국에 한국의 차문화를 알리는 여러 행사들에 참석할 기회가 있었는데 가서 놀랐던 사실은 외국 사람들 중 꽤 많은 사람들이 다도라는 것을 이미 알고 있었으며 게다가 다도 즉 티세레모니는 일본의 전통문화로만 알고 있다는 것이었다. 차문화가 한국에도 있으며 일본의 차문화와 차별화된 한국만의 독특한 차문화를 알리기 위해서는 선차(티 메디테이션) 즉 차 마시며 명상하는 다법에 역점을 둘 수 밖에 없었다. 초기에는 여러 사람 앞에 보여주는 것이라서 실수하지 않기 위해 노력하기에 급급하였지만 횟수가 거듭되고 시간이 지나갈 수 록 내 자신도 모르게 수행에 필요한 여러 유익한 마음의 기능들과 정신적인 힘이 계발되고 있었다.

차를 마시며 명상하는 것에 재미와 확신이 들면서 본격적으로 명상에 대한 더 구체적인 지식과 경험의 필요성을 느꼈고 이를 계기로 미얀마 명상 센터에서 통찰명상이라는 것을 집중수련하기에 이르렀다. 통찰 명상은 사실적으로 또 있는 그대로 나 자신을 관찰하면서 그 동안 잘 알지 못했던, 혹은 잘못 알고 있었던 나를 제대로 알아가는 명상법이다.

통찰명상과 한국 전통의 선차 다법이 접목되고 나니 그동안 막막하고 막연하게 느껴졌던 수행의 과정과 원리가 하나 둘씩 정리되기 시작하고 무엇보다도 현실적인 수행의 효과와 변화를 체험할 수 있어 차를 마시며 수행하는 명상법에 더욱 강한 확신과 열정이 솟아났다. 그 때의 열정과 차명상 수행에 대한 믿음은 결국 초의차명상원을 개원하게 된 원동력이 되었고 지금도 차를 통한 효과적인 명상이나 생활 명상법을 활발하게 연구하고 실천하게 하는 큰 힘이 되고 있다.

2) 현대인과 차명상

현대인들은 고단백, 고열량의 음식을 주로 먹고 과학문명과 교통수단의 발전에 따라 많이 움직이지 않는 편이다. 또 항상 주위에서 들려오는 어떤 소리에 노출되어 있고 밤늦게 까지 밝은 곳에서 생활하기 때문에 몸과 마음의 상태가 차분하게 가라 앉아 있지를 못하고 약간 들떠있거나 흥분된 상태에서 생활하고 있다. 이러한 생활환경의 변화는 육체적 활동이나 강력하게 에너지를 쏟아 부어야 하는 일을 할 때는 상관없겠지만 마음의 여유를 가지고 찬찬히 자신의 현재를 되돌아보려 하거나 자신을 힘들게 하는 해로운 마음들을 쉬려할 때 부정적인 영향을 끼친다.

이러한 현대적 생활환경의 요소는 아마도 우리의 명상을 어렵게 만드는 강력한 이유 중에 하나가 아닐 까라는 생각이 든다. 그러나 색, 향, 미, 촉감, 소리 등 오감을 두루 활용하면서 부드러운 동작의 연속인 차명상은 우리 현대인들로 하여금 쉽게 깨어있거나 몰입하도록 하며 깨어 있거나 몰입하는 동안 마음을 불편하게 하는 것들이 자리를 잡지 못하도록 한다. 그러면서 점차 명상 수행에 필요한 여러 유익한 기능들이 계발되고 사실적인 자신의 현재 모습을 이해하게 만든다.

어떤 분들은 차를 좋아하고 차를 자주 마시는데 왜 명상이 되지 않느냐고 물으신다. 단순히 차를 마신다는 것 자체로 명상이라 말할 수는 없다. 차를 마시는 것에는 우리가 잘 알지 못하지만 정신적으로 신체적으로 많은 유익함이 작용한다. 이런 유익함을 바탕으로 명상 기법이 활용되어야만 차명상이 될 수 있는 것이다. 차를 마시며 활용할 수 있는 명상 기법은 자각과 통찰이다. 자각은 말 그대로 단순히 있는 그대로 알거나 느끼는 것을 의미하며 통찰은 자각하면서 동시에 자각하고 있는 상태나 느낌이 어떤 원인에 의해 만들어 지고 있는지 또 어떤 형태인지까지 알고 있는 것이다.

자각은 통찰의 기초가 되면서 동시에 지치고 불편한 마음을 쉬게 하는 역할을 한다. 그리고 통찰은 자신에 대한 이해를 가져오게 하고 점차 지혜롭고 창조적인 발전을 가져오는 역할을 한다. 자각과 통찰의 유익함은 아무리 많이 강조한다 하더라도 지나침이 있을 수 없는데 차와 함께 하는 자각과 통찰의 유익함과 효과는 당연히 더 말할 필요가 없을 것이다.

사회적으로 명상에 대한 관심이 높아지면서 명상 수행을 적극적으로 실천해 보고자 하는 사람들도 많아졌다. 시간과 여건이 되어서 다른 일에 구애받지 않고 명상만 할 수 있다면 좋겠지만 현실적으로는 그렇게 되기란 쉽지 않다. 잠간 시간을 내어 명상을 시도해보지만 효과를 체험하기가 그리 쉬운 일이 아니며 비록 효과를 체험했다 하더라도 다시 바쁜 일상의 생활로 되돌아오면 마음은 또다시 무겁게 가라앉기 일쑤다.

명상이 진정으로 우리에게 의미가 있으려면 생활 속에서 실천수행과 그 효과가 지속될 수 있어야만 한다. 그렇게 되려면 근본적인 인식의 변화를 가져오는 방법이 되거나 아니면 일상생활 속에서 지속적으로 실천 가능한 방법이어야 한다. 차를 마시며 명상할 수 있으면 같은 원리로 음식을 먹으면서, 걸으면서, 청소하면서, 서 있으면서, 앉거나 누워서 혹은 운전하면서 등 일상의 다양한 상황과 조건에서 명상 수행이 가능해 진다. 차명상은 차명상으로 끝나지 않고 생활과 수행이 하나가 되게 하는 가교역할을 한다. 또 통찰 명상법을 근간으로 하기 때문에 자신에 대한 이해를 얻는 것이 목적이며 자신에 대한 이해를 통해 근본적으로 자신과 세상을 인식하는 것에 새로운 변화가 생긴다.

우리는 평소 보는 것, 듣는 것, 느껴지는 것, 먹는 것, 일어나는 생각 등에 마음을 빼앗기고 살고 있으며 마음을 빼앗기는 순간, 욕심과 분노 등의 반응이 일어나고 이러한 반응은 현재나 미래 어떤 형태로든 괴롭고 불편한 상태 혹은 어리석은 상태를 만든다. 차를 우리고 차를 마시면서 혹은 그저 따뜻한 차 한 잔을 들고 그 순간 만들어 지고 있는 느낌이나 상태를 자각할 수 있다면 우리는 진정으로 마음을 빼앗기지 않으면서 거친 마음을 고요히 쉬는 법을 연습해 갈 수 있다. 마음을 빼앗기지 않고 반대로 정신을 똑바로 차리고 있는 상태가 늘어갈 수록 삶의 진정한 주인으로 살게 되는 것이고 또 지혜와 행복은 그 만큼 커져 간다. 이렇게 차 한 잔의 여유, 차 한 잔의 깨달음은 소중한 우리들의 삶을 더욱 가치 있게 채워나가는 순간들이 된다.

초의차명상 www.teanmind.com