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작성일 : 10-03-29 15:20

마음이야기 10

글쓴이 : 김미금

이번으로 탐욕에 관한것은 끝났습니다.
다음호는 사견 시작입니다.

수행자의 마야

어떤 마을에 한 신도의 존경을 받는 수행자가 있었어요. 도둑 맞을 것을 염려한 그 신도가 수행자의 거처 가까운 굴속에 금을 숨겼지요. 그리고 수행자에게 “금을 잘 지켜 주십시오” 했어요. 수행자는 “그런 일을 청하는 것은 적절하지 않습니다.”
그랬어요. 그런데 수행자에게 한 생각이 스쳤어요. “이런 금이면 내가 편히 살기에 충분하다.” 그리고 금을 파내서 다른 길가에 숨겼어요. 다음 날 아침 식사 후에 그 수행자는 “내가 여기에 너무 오래 머물러서 당신에게 많은 의지를 합니다. 이제는 다른 곳으로 옮기겠어요.” 신도는 떠나지 말라고 간청했지만 소용이 없었어요. 그는 수행자가 마을 입구를 벗어나는 것을 지켜 볼 수 밖에 없었어요. 어느 정도 걸어간후에 그 수행자는 돌아 와서 말했어요. “지붕에서 떨어진 짚 풀 한 개가 제 머리에 붙어 있네요. 주지 않은 물건을 갖는 것은 수행자가 해서는 안 될 일입니다.” 단순한 신도는 그를 아주 고귀한 사람이라고 생각하고, 더욱더 존경했어요. 그러나 그에게 어떤 현명한 사람이 와서 묻기를, “당신은 그 수행자에게 뭔가를 맡긴 적이 없나요? 그렇다면 가서 살펴 보세요.” 그는 굴속에 가서 금을 발견 할 수가 없었고, 함께 수행자를 뒤쫓아 가서 그를 잡았어요.

요점

이야기에서 수행자는 신도에게 그의 도둑질을 감추기 위해 짚 풀 하나를 돌려주었지요.
이런 식의 행동을 마야라고 합니다. 수행자마저도 이런 속임수 또는 계략을 쓸 수 있습니다.
요즘은 신도들 사이에서도 이런 속임수들이 있습니다. 믿을 수 있는 사람이 많지 않습니다.
정직한 사람과 만나는 것은 전생에서 이룬 선업의 결과로서 만이 가능합니다.

마야의 다양한 모습

잘못을 감추기 위한 이야기들뿐 만 아니라, 무죄를 가장하기 위해서 거칠게 항의하는 모습을 보이는 술수와, 비난하는 사람을 위협하는 방법, 또는 아첨으로 자신의 죄를 감추는 방법들이 있습니다. 교활한 사람들은 많은 사람들이 모여 사는 주거지에는 흔히 있습니다.
누군가가 밤 동안에 쓰레기를 적절하지 않은 장소에 몰래 버리고도, 아침에는 아무 짓도 안 한 듯이 행동 할 겁니다. 누가 방귀를 뀌고서도 가죽 가방을 문질러서 유사한 소리를 내어 다른 사람들에게 가죽 소리인 것처럼 속일 것입니다. 옛말에는 십만 종류의 마야가 있다고 했습니다.

사떼야

마야와 더불어 사떼야 또한 알아야 합니다. 누군가가 자신이 어떤 능력이 있는 것처럼 가장 하거나, 자신을 높이 생각하도록 한다면, 이런 종류의 로바(탐욕)를 사떼야라고 부릅니다.

마야는 자신의 잘못을 잘못하지 않은 듯이 감추는 것이고, 사떼야는 없는 능력을 가진 것처럼 가장하는 것입니다. 이 두 가지가 모두 속임수이며 사기입니다.

수행자의 사떼야

착하지 않은데도 착한 척, 수행을 잘 하지 못하면서도 잘 하는 척, 많이 알지 못하면서도 잘 아는 척하는 것들이 사떼야 입니다. 신도들이 이런 가식을 모르는 동안에는 안심할 수가 있지요. 신도들이 그런 속임수를 알게 되더라도 “이것은 우리가 상관할 일이 아니야,
그 수행자가 속이든 말든.”하고 생각할 수도 있습니다. 수행자는 계속 속임수의 열매를 즐기겠지요.

신도들의 사떼야

신도들은 착하지도 않으면서 착한 척, 정신적인 집중력이 없으면서도 있는 척, 능력이 없으면서도 있는 척, 학위가 없음에도, 학사, 석사 등의 학위를 가진 척, 부유하지 않으면서도 부자인 척하는 등등의 과시를 할 수 있지요.

사떼야의 나쁜 점

마야(감추기)와 사떼야(가식)는 일반적인 탐욕인 로바보다 더 악합니다. 다음 사실을 보면 알게 됩니다. 윤리 의식이나 집중력과 지혜를 갖추지 못한 수행자들이 이런 선한 요소를 가진 사람인 것처럼 크게 자랑을 합니다. 이런 가식의 결과로서, 그들은 윤회에서 고통을 겪게 됩니다. 그런 수행자에게 의지하는 신도들은 제대로 배우지 못하고, 그들에게 바친 보시물은 큰 이득이 없습니다. 소위 지도자라는 사람들이 능력도 없으면서 마치 지도력이 있는 듯이 가장하여서, 자신의 추종자들뿐 아니라, 그 나라 전체의 살림을 망치고, 손해를 끼치게 됩니다. 부유하고 명망 있는 듯이 보이는 남자들에게 신뢰를 가졌던 여자들은 그런 사람과 결혼하지만, 파탄이 나게 됩니다. 더욱이 그들이 잘못을 감추고(마야), 부유한 듯이 가장하면(사떼야) 결혼 후에 곧 밝혀집니다. 그러면 그렇게 속인 배우자와 친척들을 사랑할 수 있을까요? 진실된 사랑 없이 산다면, 행복할까요? 행복한 결혼 생활을 하려면, 육체적인 만족뿐만 아니라 진실한 사랑이 기본입니다.

불자들끼리의 결혼은 단지 현생의 삶만을 의미하지는 않습니다. 그들이 조화롭게 살면서, 함께 사원에 가고, 보시를 하고, 선한 행동을 하면, 그들은 윤회의 삶 속에서 결과적으로 이득을 누릴 것입니다. 만약에 결혼 생활이 속임수와 가식으로 오염되어 있으면, 결과적으로 현생뿐 아니라 내생에서도 즐겁지 못 할 것입니다. 그래서 결혼 생활을 함께 잘 하려면, 속임수와 가식에서 벗어난 삶을 살아야 합니다.
감추기와 가식은 깨달은 사람인 듯이 가장하는 종교 지도자들의 경우처럼 한 두 사람, 또는 여러 사람, 나라 전체를 속일 수도 있고, 전 세계인을 속일 수도 있으며, 이런 사람들을 가장 사악한 인간들로 분류해야 합니다. 사람들은 선하게 살며, 바라밀을 실천하며, 자신과 주변 사람들의 마음이 부정직하고 사악하지 않도록 늘 살펴야 합니다. 모두들 순수하고 총명하고, 적극적이며, 바르고 아름다운 마음씨를 가진 사람이 되도록 열심히 노력해야 합니다.