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작성일 : 10-04-04 17:43

차치유와 차치료의 개념과 과제 3

글쓴이 : 지장스님

Ⅲ. 차생활과 차치유

  1. 차생활과 심신 건강

  앞에서 대략적으로 살펴본 바와 같이 현대인들의 건강을 지키거나 회복하기 위해서는 결국 마음의 역할이 가장 비중 있게 자리하고 있음을 인정하고 점차 그 역할을 규명해 나가고 있는 추세이다. 다양한 마음의 상태 중에서 건강에 필요한 마음은 결국 고요하고 지혜로운 마음이다. 고요한 마음은 자신을 불편하게 하는 마음을 쉬는 것이고 지혜로운 마음은 창조적이고 긍정적인 마음이다. 건강에 가장 부정적 영향을 끼치는 것은 스트레스 등의 불편한 마음들이다. 열심히 세상을 살다보면 불가피하게 스트레스를 받는 상황에 직면할 수밖에 없다.

하지만 그 스트레스에 어떻게 대처하느냐에 따라 마음의 상태는 전혀 정반대의 방향으로 나타나기도 한다. 어떤 사람은 스트레스를 받는 상황에서 무시하거나 대수롭지 않게 여기고 어떤 사람은 오랫동안 마음에 부정적인 흔적을 지니고 산다. 사람마다 다르겠지만 스트레스에 효과적으로 대처하는 방법은 스트레스를 일으키는 상황을 무시하거나 반응이 일어나지 않게 하는 것이며 이러한 방법을 소화해 내기 위해서는 명상의 힘이나 유익한 조언과 격려, 혹은 잠시 지친 마음을 쉬게 하는 시간이나 적절한 수단 등이 필요하다.

  동양에서는 명상이 그리 낯선 것이 아니었다. 전통적인 종교와 함께 그 맥을 면면히 이어 내려왔다. 그러나 서구 교육과 문화에 많은 영향을 받고 살아온 현대인들에게는 개념이나 방식 자체가 선뜻 와 닿지 않을뿐더러 음식 습관, 생활 습관, 주위 환경의 변화 탓에 명상을 한다 해도 쉽게 그 효과가 나타나지는 않는다. 그래서 현대인들에게는 감각적이며 동적인 명상방법이 명상을 시작하는 초보자들에게는 더 필요하고 또 효과적이다.1) 차생활은 정서적 안정감을 줄 뿐 아니라 쉽게 공감대를 이끌어 낸다. 그리하여 보다 효과적인 대화 분위기를 형성하고 예와 절제를 바탕으로하는 유익한 마음 나눔의 장이 되기도 한다. 여기에 차의 약리적 효과까지 작용하여 차생활은 현대인들의 정신적·육체적 건강에 부합되는 꼭 필요한 역할을 할 수 있다고 믿어진다.

  2. 차생활과 신심 건강 관련 선행 연구 개괄

  현재 한국에서 웰빙의 상징적 역할을 담당하고 있는 차 생활 속에는 녹차의 약리적 효능뿐만 아니라 정신적·정서적으로 많은 유익한 요소를 가지고 있다고 믿어지고 있다. 차의 약리적 효능은 오래 전부터 연구되어 현재는 다양한 자료들이 알려지고 있고 차생활의 정신적·정서적 기능 또한 최근 들어 여러 방면으로 연구가 진행되고 있는 상황이다. 차생활의 정신적·정서적 기능에 초점을 두고 진행되는 연구는 아직 초보단계이지만 크게 명상 수행적 접근, 정서 및 인성 교육적 접근, 심리치료적 접근, 대체요법적 접근(Tea Therapy), 통합적 접근 등으로 볼 수 있다.

  명상 수행적 접근의 연구 활동은 ‘차명상’이라는 개념으로 진행되고 있는데 지운스님의 ‘자비다선법’2), 지장스님의 ‘초의차명상’3) 등이 대표적이며, 관련 논문으로 「차생활이 수행에 미치는 영향」(허미숙,2004)「다도명상이 정신건강에 미치는 영향」(이화순, 2006),「현대차생활의 명상적 접근」(김문숙, 2007) 등이 있다. 정서 및 인성 교육적 접근의 연구 활동으로는 주로 예절 및 인성 교육 개념으로 진행되고 있다. 관련 논문으로는 「전통 차생활 교육 활동이 유아의 기본생활습관에 미치는 영향」(윤애라. 2002), 「다도 교육이 여고생의 인성발달에 미치는 영향」(인순실,2003) 등 여러 편의 연구 자료들이 나와 있다.  심리치료적 접근의 연구 활동 자료로는 「정서 행동장애 아동의 행동변화를 위한 다도 프로그램 적용」(김인숙, 2003), 「정신치료 방법으로서 다도명상의 효용성」(전세영, 2008) 외에 여러 편의 논문들이 있다. 대체요법적 접근으로는 ‘티 테라피’ 등의 개념으로 현재 활용되고 있는데 ‘차훈명상’4), ‘티 테라피’5) 등의 실용적 기법들이 활용되고 있고 ‘차치료처방’6)이라는 번역서와 「차 치료의 역할과 적용에 관한 연구」(이진희, 2007)등의 관련 논문이 있다. 통합적 접근으로는 여러 유익한 요소들을 복합적으로 시도하려는 방식으로 ‘차문화 치료’7)라는 개념으로 진행되고 있다.

  현재 진행되고 있는 연구 활동을 토대로 볼 때 차 생활은 크게 다섯 가지 방식으로 우리의 정신적, 신체적 건강에 관여하고 있다고 볼 수 있다. 첫째, 차생활의 명상적 기능. 둘 째, 차생활의 정서 및 인성 교육적 기능. 셋 째, 차생활의 심리치료적 기능. 넷 째, 차생활의 대체요법적 기능. 다섯 째, 차의 약리적 기능이다. 차의 약리적 기능 외에 나머지는 아직 충분한 연구가 진행되지 못하고 있으나 차생활의 가장 이상적인 기능을 기대한다면 다섯 가지 기능 모두가 함께 통합적으로 활용되는 것이다. 이 네 가지 기능을 통합적으로 활용하여 정신적·신체적 건강을 유지하거나 회복하도록 한다면 그것이 바로 차치유의 개념에 해당한다고 볼 수 있다.

  3. 용어적 고찰

    1) 치유와 치료

   최근들어 한국에서는 차생활과 심신건강 관련 개념이나 용어들이 조금씩 사용되기 시작하였는데 ‘차치료’(원광디지털대학)와 ‘차치유’(초의차명상원), ‘차문화 치료’(부산여자대학), ‘티 테라피’(티페라피 한의원) 등의 용어가 혼재 되어 사용되고 있으며 향후 진행 될 연구와 활동의 방향을 제시하기 위해서는 이 용어들에 정의와 통합기능을 포괄적으로 표현할 수 있는 적절한 용어도 정립할 필요가 있다. 현재 사용되고 있는 내용의 성격으로 볼 때 차치유와 차문화치료는 통합적 개념이고 차치료와 티 테라피는 부분적 요법에 해당한다. 이 용어들의 성격을 좀 더 구체적으로 알기 위해서는 먼저 현재 사용되고 있는 ‘치유’와 ‘치료’ 그리고 대체요법(테라피) 등의 개념을 살펴 볼 필요가 있다.

특히 ‘치유’와 ‘치료’에 대한 구별은 아직 학문적으로 또 공식적으로 그 용어에 대한 정리가 내려져 있지 않고 다만 각자의 영역에서 관습적으로 사용하고 있는데 서로 공통적인 부분이 많고 상황에 따라 상대적이기 때문에 쉽게 정의를 하기가 조심스러운 문제인 것 같다.
  먼저 사전적 의미를 살펴보자면 치유는 ‘치료하여 병을 낫게 함’8)이라는 뜻이 있고 치료는 ‘병이나 상처 따위를 잘 다스려 낫게 함’이라는 뜻이 있다. 의학사전에서는 주로 영어 표현 위주로 설명되어 있는데 치유의 개념으로 \'Cure\'와 ‘healing\'이 있다. Cure는 일반 질환 또는 특수한 중례의 치료 경과 또는 치료의 성공을 의미하고 Healing의 의미로는 손상된 조직이 본래의 모양으로 회복되는 것, 또는 치유의 과정을 뜻한다. 치료의 의미로는 Treatment가 있는데 질환이나 장애에 대처할 목적으로 한 환자의 처치와 보호라는 뜻이다. Care는 환자를 관리하고 돌보거나 간호한다는 뜻이다. Therapy는 여러 치료법 중의 하나로서 치료요법이라는 의미이다.9)(예: 물리치료, 방사능치료 등) 사전적 의미로 볼 때 치유는 스스로 나아지거나 건강이 회복된 상태 즉 목적이나 결과에 해당하고, 치료는 병을 낫기 위해 인위적인 조치가 가해지거나 치유되는 과정이나 도구에 해당한다고 볼 수 있다.

서울대 의대 명예교수로 있는 지제근 박사는 이 용어들에 대하여 좀 더 전문적으로 정의를 내렸다. 특별한 조치 없이 저절로 좋아지는 것을 ‘치유(Healing)’라하고, 약물이나 기타 조치를 통하여 본래의 상태로 회복되는 것을 ‘치료(Treatment)’라 하였다. 또 병적 상태를 회복시키기 위한 여러 가지 조치를 총괄하여 ‘가료(care)’라하고 구체적인 조치를 ‘치료(treatment)’라 하며 치료하는 방법을 ‘요법(Therapy)’라 하였다. 그리고 어떤 경로나 경과를 통하든 사람을 괴롭히던 병적 상태가 완전히 없어지면 ‘치유(cure)’되었다고 하는데 이 경우에 쓰는 치유는 국소적 병증이 회복(recovery)된 것보다는 전신적 병이 완전히 치료되었다는 의미를 갖는다.10) 현재 ‘치유’라는 용어를 가장 많이 사용하고 있는 경우는 종교적 의미에서이다.

기독교 사상에서는 치유는 몸, 정신, 영혼의 합일로서 이루어지며 치유와 구원은 연합된 상태라고 하며11) 신의 의한 회복은 치유, 인간 스스로에 의한 회복은 치료라고도 한다. 터너(Turner) 목사는 치유의 의미를 ‘완전하게 만드는 것, 또 온전하게 만드는 것’이라고 정의 하였다.12)
  이러한 내용들을 정리해 볼 때 치유에 해당하는 개념으로는 전체적, 정신적, 자연적, 목적, 결과, 원인 중시 등이 있고 치료의 개념으로는 부분적, 물리적, 과정, 도구, 인위적, 증상 중시 등이 있다. 또 요법 즉 테라피는 치료의 한 방법에 해당한다고 볼 수 있다.   

    2) 차치유와 차치료

  차생활에는 선행 연구의 성격으로 볼 때 명상적 기능, 인성 교육 및 심리 치료적 기능, 대체요법적 기능, 차의 약리적 효과 등의 요소를 지니고 있다고 유추해 볼 수 있다. 이러한 유익한 기능들을 통합적으로 활용하여 정신적, 신체적 고통을 예방하거나 완화하고, 더 나아가 스스로 괴로움과 질병의 문제를 해결해 나갈 수 있는 힘을 이끌어 내도록 도와주는 것이라면 그것은 일종의 치유과정이라 볼 수 있다.

치유과정이지만 차생활의 유익함을 핵심적으로 활용하기 때문에 차치유라 부를 수 있다. 다시 이것을 정리해 차치유의 정의를 내린 다면 ‘차생활의 명상 및 인성교육, 심리치료적 기능, 차의 약리적 효과 및 여러 유익한 활동 등을 통괄하여 몸과 마음의 괴로움을 예방 및 완화시키거나 제거하고 긍정적인 삶의 자세를 갖도록 도와주는 일련의 과정이다.’ 

  치유에는 여러 가지 효과적인 치료 방법들이 사용되는데 차치유의 과정에서 활용되는 명상기법, 상담 및 심리치료, 차의 약리적 기능을 활용한 여러 요법 등 각각의 방법들은 차치료(테 테라피) 개념에 해당한다. 각각의 방법들은 사실 그 자체로 치유의 과정일 수도 있다. 그러나 통괄적인 차치유 전체 과정에서 보면 치료 수단이 되는 것이다. 이것을 다시 정리해 보면 차치유는 여러 가지 차치료 요법들을 통괄적으로 활용하여 괴롭지 않고 지혜롭게 살도록 이끌어 주는 일련의 과정이고 차치료는 차치유 과정에 사용되는 부분적인 방법들에 해당한다고 볼 수 있다.

  4. 차치유의 기능적 고찰

    1) 차 생활과 명상

  수많은 명상법이 존재하지만 결국은 두 가지 중에 하나에 해당한다. 한 가지는 마음을 대상에 집중하여 주관과 객관, 마음과 대상의 합일을 추구하는 삼매(三昧. 定 samata)수행 계열이 있고 또 하나는 대상의 성품과 본질을 사실대로 잘 알고 그 대상에 대한 반응을 일으키지 않아 마음을 편안하게 하는 통찰(혜, vipassana)수행방식이 있다. 삼매 수행의 대상은 주로 관념적인 것, 즉 생각으로 만든 이미지나 상태를 대상으로 하고 통찰 수행의 대상은 지금 이 순간 실재하는 것을 대상으로 한다. 차 생활은 그 자체로 삼매 명상의 도구가 되고 통찰 명상의 대상이 된다. 다도구의 이미지를 이용하거나 차를 마시며 사랑과 공경, 기쁨 등의 감정을 반복적으로 이용한다면 이러한 것들은 삼매 명상에 해당한다. 그리고 차를 마실 때의 전체적인 행위와 느낌, 마음 상태, 일어나는 일체의 생각 등은 모두 통찰의 대상이 된다. 명상의 원리로 보면 차 마시는 정신적인, 신체적인 과정 전체가 바로 명상의 대상이며 명상의 도구가 된다. 

    2) 예절 및 교양, 인성 교육

  다도교육은 차를 매개로 하여 차를 다루는 과정뿐만 아니라 정신에 이르기까지 인성 및 기본 생활 예절교육과 전통문화 계승, 건강한 신체를 종합적으로 접근하는 교육으로써 바람직한 인성변화에 영향을 미칠 수 있다고 한다.13) 다도생활을 통해 예절성, 배려성, 절제성 등에 긍정적 영향을 미치며 교육적 효과가 있을 뿐만 아니라14) 인내와 공경심, 정서적 안정감 등의 인성 변화에 큰 역할을 한다.15)

    3) 차 생활과 심리치료(상담)

  상담 혹은 심리치료는 두 사람이 개인적이고 전문적인 인간관계를 맺음으로써 내담자가 자신의 문제를 해결한다든지 환경에 보다 유능하게 대처할 수 있는 새로운 행동을 익히는 체계적인 활동,16) 혹은 인격적인 만남을 통해서 사람들의 변화를 돕는 활동이다(박성희,2001). 쉽게 말해 서로 만나 유익하고 전문적인 대화를 통해 문제를 해결하도록 돕거나 더욱 열심히 살도록 이끌어 주는 것이라 할 수 있다. 상담에서는 공감대 형성이 성공적인 상담의 기초라 할 수 있는데 한국 사람들은 마음에 먹은 본래 의도를 쉽게 노출하는 것을 꺼리며 용건과 상관없는 의례적인 인사나 엉뚱한 얘기를 꺼내다가 마지막에 용건을 이야기 한다는 \'프랑시 법칙\', 관계문화 중시, 겸손 문화, 음주 문화 등의 영향에 따라 17) 공감대 형성에 대체로 시간이 걸리는 편이다.

사용하는 심리치료 기법은 나라와 치료사에 따라 다양하지만 몇 가지 대표적인 방법을 정리하자면 상담기법, 인지치료, 근육이완법, 자기암시범, 체계적 둔화법, 정동 홍수법, 부적 연습, 혐오적 항조건화요법, 바이오피드백, 역할 연습, 빈의자 기법, 심상 요법, 긍정 코칭 등이 있다.18)
  법도에 따라 정성스레 차를 우려 나누게 되면 정서적 안정감은 물론 차를 매개로 쉽게 대화나 공감대 형성이 만들어진다. 어색하고 딱딱한 분위기를 피해 부드럽고 따뜻한 대화 분위기 형성은 자연스럽게 상담과정의 상당 부분을 해결해 준다. 또한 다구나 차의 색깔, 형태, 맛 등을 이용하면 이미지 생성이나 육체적 이완에 긍정적 효과가 기대되고19) 상담과 여러 기법을 통해 긍정이미지나 자기 이해가 수반될 수 있다. 

    4) 차 생활과 대체요법(Therapy)

  대체요법이란 일반적인 서양의 정통의료와 비교되는 것으로서 정통적인 의료와는 다른 이론과 경험의 근거 하에서 시행되고 있는 모든 치료와 방법을 총칭하는 말로서 병원(양, 한방)에서 처방받지 않은 병에 효과가 있다고 하여 취하는 여러 방법으로, 미국 국립 보건원(NIH)에서는 식이, 영양요법, 정신·신체기법, 약초요법, 수기치유 방법, 약리 및 생리적 치료, 생전자기장치료, 대체의학체계로 분류하고 있다.20) 현재 가장 우리 주변에서 쉽게 접할 수 있는 대중화된 요법으로는 향기요법, 미술치료, 음악치료, 마사지요법, 뜸이나 수지침, 약초요법 등을 손꼽을 수 있다.

  차생활의 과정은 향기와, 색, 맛, 질감이나 온도감, 소리 등 오감의 작용이 지속적으로 연속되어 있고 이러한 작용은 앞에서 언급한 여러 요법들의 도구 혹은 대상이 될 수 있다. 사람에 따라서는 이런 오감의 작용과 오감을 활용한 여러 기법을 통해 이완과 집중의 효과가 나타나게 되는데 이러한 효과는 테라피적 기능이라 할 수 있다. 차생활과 가장 밀접한 요법으로는 ‘차훈명상’이 있다.

    5) 차생활의 약리적 기능

  차의 향기와 맛에는 여러 화학적 성분들이 들어 있으며 이러한 성분들은 신체적, 정신적 상태에 어떤 형태로 영향을 미치게 된다. 사람에 따라서 긍정적 혹은 부정적 영향을 미칠 수 있는데 개인의 특성에 부합되는 차를 마신다면 여러모로 건강과 정신 수행에 이롭게 작용할 것이다. 성분적으로 살펴 본  차의 약리적 기능과 생체적 기능은 암 예방 효과, 변이작용 억제, 발암억제, 항종양작용, 아포토시스 유도작용, 암 전이저해작용, 항 산화작용, 혈압상승억제 작용, 혈당상승 억제작용, 체 지방 축적억제작용, 항균작용, 충치예방, 항바이러스 작용, 소취작용, 항 알레르기 작용, 카페인에 의한 뇌의 각성 및 활성화 효과 등이 있을 수 있다고 연구되고 있다.21) 한의학에서도 차는 머리와 눈을 맑게 하고 해독 및 살균 작용의 기능이 있다고 한다.22) 이러한 차의 약리적 기능은 더 세분화 되어 여러 증상별로 다시 활용되는데 내과, 외과, 피부과, 와관과, 부인과, 소아과별로 처방되기도 한다.23)

    6) 차문화 활동

  차 생활을 즐겨 하다보면 개인적 수준을 떠나 활발한 교류나 대 사회 활동에 참여하기도 한다. 차를 통한 봉사나 홍보 활동, 친목 및 교육, 사교활동 등은 사람에 따라서는 그 자체가 심리치료 과정이 되기도 한다. 예절과 차문화 관련 교육과 교양 교육을 통해 의식의 폭이 넓어지고 활발한 활동을 통해 부정적이거나 불안정한 동적 에너지를 표출시키게 된다. 또한 모임이나 활동을 통한 인간관계 속에 상담과 자기 이해의 기회가 만들어지기도 한다. 궁극적으로 차 생활은 보다 더 의미 있고  가치 있는 삶의 목적을 형성하게 도와주기 때문에 긍정적인 마음을 형성하는데 큰 역할을 한다.

  5. 차치유의 효과와 상호 보완작용

  차치유는 차의 약리적 효과, 명상 효과, 인성 교육 효과, 심리치료 효과, 테라피 효과, 차문화 활동 등이 어우러진 종합적이며 유기적인 일련의 과정으로 볼 수 있다. 때문에 상황에 따라서는 이들 각각의 요소들이 가진 효과가 차 생활을 매개로 하여 서로 긍정적인 작용을 하면서 나타날 수 있다. 명상은 심리치료의 중요한 수단이 되면서 차의 약리적 효과와 테라피적 도움을 받을 수 있다. 심리치료 역시 명상이라는 치료 수단을 쓰면서 차 생활이라는 효과적인 도구를 활용할 수 있게 되며 여러 테라피의 도움을 받을 수 있다. 테라피 기능 역시 명상과 함께하고 차의 약리적 도움을 이용하면 그 효과가 배가될 수 있다. 

  6. 차치유의 목적과 의의

  차 생활이 가지고 있는 여러 가지 유익한 정신적 · 물질적 요소들과 현대적 명상기법, 심리상담 기법, 대체요법, 기타 유익한 차문화 활동 등을 적극적으로 통합 활용하여 ① 정신적·신체적 고통의 예방, 완화 및 제거 ② 자기 이해 ③ 지혜롭고 긍정적인 삶의 자세 형성 ④ 차문화 발전과 건강한 사회 발전에 이바지함이 차치유 과정의 목적이라 할 수 있다.
  차명상이 차생활의 정신적 기능을 활용하고 주로 개인적 수행에 국한 된다면 차치유는 개인적 수준뿐만 아니라 도움이 필요한 다른 대상자들과 더 적극적으로 차생활의 가치를 공유하고 실질적 도움이 되게 하는 것이며 현대 사회의 여러 분야에서 차생활의 유익함을 널리 실용화 할 수 있는 보다 폭넓은 실천 방식이라 할 수 있다.

  7. 차치유 진행 단계 및 과정

  차생활의 유익함을 활용하여 괴롭지 않고 지혜로워 지도록 도와주는 일련의 과정을 차치유라고 하였다. 아직은 시작단계이기 때문에 체계적인 치유 모델과 형식이 제시되고 있지는 않다. 그러나 앞으로 각 부분별로 보다 전문적인 연구가 진행되다 보면 자연스럽게 정립되리라 예상된다. 여기서는 현재 초의차명상원에서 시험적으로 활용되고 있는 차치유 과정의 형식을 소개하고자 한다. 초의차명상원의 차치유 과정은 단기와 장기로 구분된다.

    1) 차치유과정의 종류

① 단기 : 1회에서 3회 정도 상담 및 차치유 체험
차치유 전체 과정을 진행하면서 대상자에 필요한 기법 실행
• 진행과정 : 다담 → 이완 → 집중 → 통찰 → 자기이해와 긍정의지 생성 →실천 코칭 및 점검

② 장기 : 3회 이상 지속적인 치유활동
지혜와 긍정적인 변화, 건강을 얻기 위해 명상 수련 및 기타 요법 들을 정기적으로 꾸준히 실행하고 점검 (기초 이론 교육과 실습 병행, 일부 요법 선택적으로 집중 시행)
• 진행과정 : 기초과정(12주), 중급 과정(12주), 고급과정(12주), 심화과정(12주), 연구과정

    2) 차치유 실행 세부 과정

① 공감대 형성 과정

  차치유와 상담에서는 서로간의 신뢰가 가장 우선시 되는 중요한 요소이다. 상담 기법을 활용한 자연스러운 차담 과정을 통해 서로의 마음을 열어가고 치유에 대한 신뢰와 확신을 만드는 과정이다. 차 생활이 주는 정서적 안정감과 치유사의 수용적 태도, 믿음과 확신을 줄 수 있는 차담을 통해 공감대를 형성한다. 괴로운 문제의 원인에 따라서는 단순한 차담과 상담을 통해 문제가 치유될 수도 있다. (활용기능 : 차담과 상담, 정서적 안정 효과)

② 이완 과정

  치유의 전반적인 과정은 불편한 마음은 쉬게 하고 지혜로운 마음을 일어나게 하는 것이다. 이를 위해서는 기본적으로 이완이 우선되어야 하는데 치유의 효과를 기대하기 위해서는 심신의 긴장을 풀고 치유 과정에 적극적으로 동참할 수 있어야 한다. (활용 기법 : 감각을 활용한 차명상 요법, 다선체조, 향기 및 기타 테라피 요법, 호흡 명상, 차의 약리적 효과 등)

③ 집중 과정
  
  현실적 괴로움을 잊어버리고 차분히 자신이나 자신의 문제를 통찰하기 위해서는 강한 집중의 상태가 요구된다. 심상 요법이나 맛, 향기, 소리 등을 이용하여 집중의 상태나 불편하지 않은 상태가 되도록 유도한다. (활용 기법 : 심상 요법, 삼매 명상 기법, 다구를 활용한 이미지 명상 기법 등)

③ 통찰 과정

  집중되고 불편하지 않은 상태에서 괴로움의 실체, 원인, 해결 방안, 문제 해결 과정, 해결 후 상태 등의 심상을 떠올리거나 통찰하고 전반적으로 자신이나 자신의 문제를 객관적으로 관찰하게 한다. (통찰 명상법, 심상 기법, 상담 및 심리 치료 기법 등을 상황에 맞추어 활용)

④ 긍정적 마음 및 실천 의지 형성 과정

  괴로움의 원인과 자신의 사실적 모습을 새로운 차원에서 이해하며 괴로움과 문제가 해결 될 수 있음을 확신하고 문제 해결과 유익하고 의미 있는 삶의 목표 성취를 위해 적극적으로 실천하려는 의지를 생성하게 한다. (활용 기법 : 통찰 명상, 긍정 코칭, 심상 요법 등) 

⑤ 실천 코칭 및 점검

  목표와 방법, 실천 계획 수립 등을 도와주고 지속적으로 또 올바로 실천할 수 있도록 격려와 조언, 점검을 하는 과정이다.  

  8. 차치유와 차치료의 활용과 과제

  현재 차생활의 유익함은 다각도로 조명되고 있는 추세다. 차의 약리적 기능을 활용하여 여러 생활용품과 기능성 음료들이 출시되고 있고 교육 분야, 의료 분야, 문화 활동 등에까지 그 영향을 미치고 있다. 현재 흐름과 향후 예상되는 현상으로 볼 때 명상이나 건강과 관련된 분야는 앞으로 더욱 대중화되고 크게 활용될 것이라 예상된다. 특히 노인 및 복지관련 프로그램, 의료 관련 프로그램, 교육 관련 프로그램, 정신 수양 관련 프로그램, 자기 계발 관련 프로그램, 상담 및 심리치료 프로그램 등에서는 앞에서 언급한 차치유의 여러 활동과 기능들이 밀접한 관련이 있기 때문에 탁월한 효과를 나타낼 것이라고 기대할 수 있다.

  그러나 현재로서는 경험과 구체적 사례를 바탕으로 한 전문적이며 의학적인 연구 활동이 크게 미약하기 때문에 앞으로 다양한 방법으로 차치유와 차치료가 활성화되고 깊이 연구되기 위해서는 관련된 분야의 더 전문적인 연구와 협조가 필요하다. 또한 차 생활을 매개로 여러 분야들을 통합 활용하는 전체적인 과정에 대한 연구와 체계 정립은 가장 시급한 문제라 할 수 있다. 마지막으로 한국 차문화의 지속적인 발전을 위해서도 차치유나 차치료는 중요 발전 사업으로 인식되어야 하며 차인들의 많은 관심과 애정, 공부에 대한 욕구가 요구된다.  
http://www.teanmind.com/초의차명상원