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작성일 : 06-08-20 13:55

기본 40가지 명상주제와 기질에 적합한 수행법

글쓴이 : 지장스님

기본 40가지 명상주제와 기질에 적합한 수행법
(청정도론에서 발췌)

1. 40가지 명상 주제

열가지 까시나, 열 가지 부정(不淨), 열 가지 계속해서 생각함
네 가지 거룩한 마음가짐, 네 가지 무색의 경지,
한 가지 인식, 한 가지 분석

2. 열 가지 까시나

흙의 까시나, 물의 까시나, 불의 까시나, 바람의 까시나, 푸른색의 까시나, 노란색의 까시나, 빨간색의 까시나, 흰색의 까시나, 광명의 까시나, 한정된 허공의 까시나.

3. 열 가지 부정(不淨)

부었고, 검푸르고, 문드러지고, 끊어지고, 뜯어 먹히고, 흩어지고, 난도질당하여 뿔뿔이 흩어지고, 피가 흐르고, 벌레가 버글거리고, 해골이 됨

4. 열 가지 계속해서 생각함

부처를 계속해서 생각함, 법을 계속해서 생각함, 승가를 계속해서 생각함, 계를 계속해서 생각함, 관대함을 계속해서 생각함, 천신을 계속해서 생각함, 죽음을 계속해서 생각함, 몸에 대한 마음챙김, 호흡에 대한 마음챙김, 고요함을 계속해서 생각함

5. 거룩한 마음 가짐

자애, 연민, 더불어 기뻐함, 평온

6. 네 가지 무색(無色)의 경지

공무변처(空無邊處), 식무변처(識無邊處 ), 무소유처(無所有處), 비상비비상처(非想非非想처)

7. 한 가지 인식

음식에 대해 혐오하는 인식

8. 한 가지 분석

지, 수, 화, 풍 사대를 분석

9. 각각의 특성

몸에 대한 마음 챙김과 호흡에 대한 마음 챙김을 제외한 여덟 가지 계속해서 생각함, 음식에 대해 혐오하는 인식, 사대에 대한 분석, 이 열 가지 명상주제는 근접삼매를 얻게 한다.
나머지는 본삼매를 얻게 한다.

본삼매를 얻게 하는 30가지 명상주제 중에서 호흡에 대한 마음 챙김과 열 가지 까시나는 네 가지 선정을 얻게 한다.
몸에 대한 마음 챙김과 열 가지 부정은 초선만을 얻게 한다.
처음 세 가지 거룩한 마음가짐은 3선을 얻게 한다.
네 번째 거룩한 마음가짐과 네 가지 무색의 경지는 4선을 가져온다.

3선과 4선에 이르는 명상주제들은 일으킨 생각(尋)과 지속적인 고찰(伺)등의 요소를 극복한 뒤 얻어진다. 네 번째 거룩한 마음인 평온도 자애 등 대상을 향해 가졌던 마음을 극복하며 얻어진다.

네 가지 무색의 경우는 대상을 향해 가졌던 어떤 감정이 아닌 대상 자체를 극복해야 얻어진다. 처음 9가지 까시나 가운데서 어떤 하나를 극복한 다음 공무변처에 도달한다. 그리고 허공이라는 대상을 극복해야 식무변처에 도달한다. 그다음 허공을 알고 있는 의식이라는 대상을 극복해야 무소유처에 도달한다. 의식이 사라진 상태 즉 무소유처를 극복해야 비상비비상처에 도달한다.

40가지 명상주제 가운데서 열 가지 까시나만 확장해야 한다. 까시나를 통해 공간을 확장한 만큼, 그 범위 내에서 특별한 차원으로 소리와 형상을 볼 수 있고 다른 중생의 마음을 알 수 있다.

몸에 대한 마음챙김과 열 가지 부정은 확장해서는 안된다. 범위가 한정되어있고 또한 이익이 없기 때문이다. 만약 이들이 확장된다면 시체 더미만 확장된다. 그러므로 아무 이익이 없다.
호흡도 확장해서는 안된다. 코끝과 입의 이미지 등으로 범위가 정해져 있으며 확장한다면 바람의 더미만 확장될 따름이다.
거룩한 마음가짐은 중생을 대상으로 한다. 그들의 이미지를 확장하면 중생의 무리만 커질 뿐 아무런 이익이 없다.
자비의 마음주기 명상에서 대상을 확장할 때 단지 대상의 방향만 바꾸는 것이지 대상을 확장하는 것은 아니다.
무색의 경지에서 공무변처의 대상인 허공도 확장해서는 안된다. 이것은 까시나 즉 이미지를 제거한 것일 뿐이기 때문이다. 오직 어떤 이미지가 사라진 상태를 알 뿐이다. 식무변처, 무소유처, 비상비비상처의 대상들은 고유한 성질을 가진 어떤 것이기 때문에 확장해서는 안된다.
열 가지 계속해서 생각함 등은 정해진 표상이 따로 없기 때문에 확장할 수 없다.

10 각각의 기질에 적합한 수행방식

탐하는 기질을 가진 자에게 열 가지 부정과 몸에 대한 마음 챙김, 이 11가지 명상주제가 적합하다.

성내는 기질을 가진 자에게 네 가지 거룩한 마음가짐과 네 가지 색깔의 까시나, 이 8가지가 적합하다.

어리석은 기질을 가진 자와 사색하는 기질을 가진 자에게 한 가지 명상주제인 호흡에 대한 마음챙김이 적합하다.

믿는 기질을 가진 자에게 처음 여섯 가지 계속해서 생각함이 적합하다.

지적인 기질을 가진 자에게 죽음에 대한 마음챙김, 고요함을 계속해서 생각함, 사대의 분석, 음식에 대한 혐오하는 인식, 이 4가지가 적합하다.

나머지 까시나와 네 가지 무색의 경지는 모든 종류의 기질에 적합하다. 까시나 가운데 작은 것은 사색하는 기질을 가진 자에게, 큰 것은 어리석은 기질을 가진 자에게 적합하다.